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影子 |
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日期： |
2012/03/21 |
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一切色相都是我們真性所顯現的影子，換句話說就是我們的化身。一切東西都是我們的真心變化做作，都是我們的化身。大家要成就法、報、化三身，現在我們一念斷處，了了分明的，就是我們的法身；光明朗照一切東西，這就是我們的報身；一切東西都是我們佛性所顯現的影子，不執著，不追求，就是我們的化身。法報化三身都具足了，這不當下成佛了嗎？！所以成佛沒有難處，不要說成佛很難。大家都是佛，當下都能成就，法報化三身當下都能圓滿。不要把成佛推到高不可攀、很複雜、很艱難的道路上去。以卑劣的心理，認為我們都是凡夫，成聖作祖那都是佛菩薩的事，那就錯誤了。 |
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所謂「我執」 |
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日期： |
2012/03/21 |
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具體來說，所謂「我執」，是我們對於新陳代謝、變幻不實、五蘊和合的身心，固執是能自在主宰的實我。這主要是由於自心污染、暗昧，不能了達身心等現象，莫非是各種因素的合成，由於在本無實我中妄生執著，處處以「我」為中心，便產生了各種煩惱、迷惑。這些煩惱可以概括為「見惑」和「思惑」。
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藏乃於拙，寓清於濁 |
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日期： |
2012/03/21 |
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人處在世間，正如：「中流失船一壺千金。」第一是應當如何巧妙的「藏巧於拙」，不露鋒鋩。第二應如何隱晦自己的才能，不使人知道。而其才能一旦明顯，反可為世間所重用。如果將自己的才能都做了瑣碎的零工，則其才能絕不會有多大的用處。第三自己雖有清廉的節操，不可超然卓立於社會，應當置身於塵世中而不被其所染。第四不要擺出賢者的姿態，所謂「大智若愚」，屈居於多數人之後，而可以依著自己的才能發展在眾人之前。能夠按著以上四點去做，可謂渡世之一壺，藏身的三窟了。
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五戒之一 |
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日期： |
2012/03/21 |
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不殺生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不殺生、不偷盜、不邪淫（出家眾根本斷淫）、不妄語、不飲酒。五戒，在印度不是佛教所獨有，比佛教歷史更古老的婆羅門教、耆那教，也各有其五戒。內容雖不盡相同，但均有不殺生這一條。不過其他宗教的不殺生，指不殺人而言，而佛教的不殺生，是除人之外，還包括著一切眾生——有情識的生命。為什麼呢？因為佛教的基本觀念，是眾生平等，眾生皆具佛性、皆可成佛。既然眾生平等，眾生皆具佛性，如何能殺害同類呢？ |
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一切皆空 |
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日期： |
2012/03/14 |
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「一切皆空」佛說一切皆空，有些人誤會了，以為這樣也空，那樣也空，什麼都空，什麼都沒有，橫豎是沒有，無意義，這才壞事幹，好事也不做，糊糊塗塗地看破一點，生活下去就好了。其實佛法之中空的意義，是有著最高的哲理，諸佛菩薩就是悟到空的真理者。空並不是什麼都沒有，反而是樣樣都有，世界是世界，人生是人生，苦是苦，樂是樂，一切都是現成的，佛法之中，明顯的說到有邪有正有善，有惡有因有果，要棄邪歸正，離惡向善，作善得善果，修行成佛。 |
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